Jaïnisme vs Hindouisme
Le jaïnisme et l'hindouisme sont deux religions du monde qui présentent des différences entre elles en ce qui concerne leurs concepts, leurs croyances religieuses, etc. Le jaïnisme a son fondateur à Vardhamana Mahavira, alors que l'hindouisme n'a pas de fondateur d'ailleurs. On dit qu'il croit aux principes de l'acceptation universelle, et c'est pourquoi on l'appelle par le nom de Sanatana Dharma.
Les principes de base du jaïnisme sont expliqués en trois grands principes, à savoir la non-violence ou ahimsa, la non-possession ou apraigraha et le non-absolutisme ou anekanta. La non-violence est une sorte de déesse selon Mahavira. L'homme doit traiter les autres êtres vivants du monde comme les siens, et doit donc se comporter envers eux d'une manière très amicale et fraternelle. D'autre part, l'hindouisme insiste sur l'importance de l'équanimité des êtres vivants.
Varnasrama Dharmas ou la division des castes est le principe de base mentionné dans les textes de l'hindouisme. Il y a quatre Varnas selon l'hindouisme, et ce sont Brahmana, Kshatriya, Vaisya et Shudra. Il y a aussi quatre étapes de la vie humaine et elles sont appelées l'étape Brahmacharya ou l'étape avant le mariage, l'étape Grihastha ou l'étape après le mariage, l'étape Vanaprastha ou l'étape pendant la retraite dans la forêt après l'exécution de toutes sortes de devoirs, et l'étape Sanyasa ou l'étape du renoncement aux affaires du monde. L'homme devrait subir toutes ces étapes dans cette vie.
L'homme est censé s'éduquer au stade Brahmancharya selon l'hindouisme. Jainsim, d'autre part, ne parle pas de la division des êtres humains en différentes classes. Il ne parle pas non plus des différentes étapes de la vie humaine. D'autre part, le jaïnisme parle de la vertu de non-possession. Il appelle la non-possession est la vertu fondamentale, que tout être humain est censé avoir. Cette vertu est appelée la vertu complémentaire de la non-violence.
Le jaïnisme considère la richesse, la maison, les vêtements, la famille et son propre corps comme des possessions. En même temps, l'homme ne peut pas les rejeter totalement, mais il doit vivre sans aucune sorte d'attachement à leur égard. Il ne devrait pas les considérer comme ses biens, bien qu'il en jouisse pour le moment. C'est le principe sous-jacent du jaïnisme.
D'autre part, l'hindouisme parle des différents devoirs de l'homme dans sa vie. Il décrit également les Dharmas des quatre castes. Le Brahmana doit s'engager dans l'étude des Vedas. Le Kshatriya devrait s'occuper de la protection des gens en tant que roi d'un pays. Le Vaisya devrait s'occuper du monde des affaires. Le Shudra devrait servir les trois autres types de caste. Ceux-ci sont appelés les Varna Dharmas. L'hindouisme dit qu'une personne qui appartient à une caste particulière ne doit pas accomplir les dharmas des autres castes. Ce type d'action est interdit.
D'autre part, le jaïnisme ne parle pas des devoirs des classes d'êtres humains. Il est silencieux sur les devoirs mais ne parle beaucoup que des vertus qu'un être humain devrait avoir et devrait s'imprégner dans sa vie. Il parle de la conduite et du comportement des individus. Le jaïnisme insiste sur l'établissement d'une société sans exploitation. Il encourage le partage des ressources avec un esprit sans désir pour le bien-être du peuple. Il croit en la piété spirituelle.
