Jati contre Varna
Jati et Varna sont deux mots très importants lors de l'étude du système social indien. Ce sont des classifications de la société indienne traditionnelle qui confondent de nombreuses personnes étrangères, en particulier les occidentaux, car ils recherchent une traduction littérale de ces mots. Le monde occidental est conscient du système de castes qui prévaut en Inde, mais ils font l'erreur de traiter à la fois Jati et Varna comme la caste d'un individu où les deux termes ne sont pas synonymes. Cet article tente de mettre en évidence les différences entre Jati et Varna pour le bénéfice des lecteurs.
Jati et Varna jouent toutes deux un rôle important dans la vie d'un hindou. Dans l'Inde ancienne, la société avait un système de classification connu sous le nom de Varna vyavastha ou système. Ce système de Varna a divisé la société en 4 classes qui étaient comme suit.
• Brahmanes qui se trouvaient être la classe sacerdotale
• Kshatriyas qui appartenaient à la classe des guerriers
• Vaishyas qui se trouvait être la classe des commerçants
• Shudras qui se trouvait être la classe des serviteurs ou des ouvriers
Varna
Le mot Varna, lorsqu'il est traduit en hindi, se traduit littéralement par couleur. Cependant, le système de Varna n'avait rien à voir avec la couleur de la peau d'un individu. En fait, le système Varna a été conçu pour classer une personne sur la base de ses attributs ou caractéristiques. Cependant, le système a dégénéré avec le temps et s'est développé en un système de castes très décrié que l'on voit encore aujourd'hui. Ce système de castes signifiait qu'une personne n'avait aucune chance de mobilité ascendante dans la société et qu'elle restait dans la caste dans laquelle elle était née.
Le système original de Varna a été conçu pour avoir l'harmonie et la coopération entre les personnes vivant dans la société et les personnes de différents Varnas n'interfèrent pas dans la vie de l'autre pour rivaliser. C'est quand le Varna d'une personne était décidé sur la base de sa naissance plutôt que sur ses qualités qu'il devenait pourri.
Jati
L'ancien système de Varna n'avait pas beaucoup d'importance dans l'ordre social de la société. Si l'un était un brahmane, cela signifiait peut-être beaucoup pour les autres Varnas, mais à l'intérieur de son propre Varna, il n'était qu'un autre individu sans identité. Le besoin d'identité au sein d'un seul Varna a conduit au développement du système Jati à l'intérieur du système de Varna. Il n'y avait pas de système Jati dans l'Inde ancienne, et même l'érudit chinois Hsuan Tsang n'en a rien mentionné dans ses écrits. La traduction littérale du mot Jati nous donne le mot naissance.
Jatis s'est développé beaucoup plus tard en Inde pour refléter le métier ou la profession d'une communauté particulière. Ainsi, alors que Gandhi vient de Gandha qui signifie odeur, la communauté de Gandhis est celle qui fait le commerce des parfums. La communauté Dhobi vient du mot dhona qui signifie laver, et donc les Dhobis étaient des gens qui lavaient les vêtements des autres. Ainsi, un jati est une communauté engagée dans une profession ou un commerce particulier. Ce système de classification s'est poursuivi dans l'Inde moderne jusqu'à récemment, et le nom de famille d'une personne était suffisant pour que les autres sachent tout sur sa profession. Cependant, avec le système éducatif moderne et l'absence de discrimination de la part de l'État, ce système de castes ou le système Jati est en déclin.
Quelle est la différence entre Jati et Varna ?
• Le Jati était une subdivision des communautés dans l'ordre social indien qui était largement divisée en quatre Varnas.
• Varna est un système de classification beaucoup plus ancien que Jati.
• Jati a aidé à l'identification au sein de sa propre Varna.
• Le système de classification Jati s'est dégradé dans le système de caste moderne.
